城邦和个人的类比是否成立？
需要讨论real的概念。柏拉图为代表的唯心主义者认为最理想的最真实
天赋和技艺是否真的完全对应？
需要废除私人家庭，让城邦来考察天赋
猪的城邦有没有正义？
有，是最简单的自然而然的正义：每个人做最擅长的技艺，自然地进行交换，所有人平等
发烧的城邦的正义目前就是玻勒马库斯的正义（助友害敌），苏格拉底要对其进行教育，最终达到净化了的城邦；苏格拉底关注城邦内政而不是城邦间关系，因为城邦之间的战争必然意味牺牲一部分的公民德性（马基雅维利《君主论》）
单纯的叙述report：文学体裁叫酒神颂 dithyrambs
第三人称的“干巴巴的”描述
模仿imitation：悲剧和喜剧
悲剧tragedy/tragodia模仿的是比我们高的人物（英雄），描绘的是无解的永恒的冲突conflict；经常出现的是家庭和城邦的两难冲突。打破这个惯例的是欧里庇得斯《美狄亚》
喜剧comedy模仿的是跟我们一样甚至更低的普通人
混合叙述和模仿：史诗epic poetry
能不模仿就不模仿。（模仿的不如现实）但小时候只能通过故事的模仿来教育，所以——