回到洞穴的原因？
——自我牺牲的哲学家。不可认为没有比你更高尚的人。
——更大的困难是如何使城邦让哲学家统治。苏格拉底提供的解决方案是音乐教育。
是否真的有好的理念存在？
——好的理念是你用以判断什么是最好什么其次什么不好的理念。通过学习才能把本来在灵魂中掩盖的好的理念“回忆”出来，这样的回忆需要先天的天赋和后天的努力。
囚徒到底见没见到太阳？
——不能“怨恨”，或许有人确实掌握了善的理念。但也不能说一定有人掌握了，也不能说一定不会有人掌握。
荣誉政体timocracy的统治者爱荣誉和勇敢，压制住个人的私利。产生的原因是：
搞错了生育时间导致下一代种族的退化，没有潜在的哲学家；
哲学教育和广义的音乐教育的废止。
斯巴达等城邦的最好状态：统治者没有智慧，但从小受到军训，拥有尚武精神，爱荣誉。这依然是正义的政体，但不是最正义的。recall：正义和不正义之间有很多过渡。
柏拉图在晚年的《法篇》中含蓄地批评了克里特和斯巴达缺乏音乐教育，从小受禁欲主义教育，因而抵挡不了快乐的诱惑。
斯巴达等由于缺乏音乐教育，对于国家和法律是基于现实的服从，但不知道为什么。
爱荣誉者timocratic man的产生原因
父亲是不好的政体的哲学家；
哲学教育的失败以及环境的影响（母亲、佣人、外人等）。
爱荣誉者的灵魂不再是爱智慧，而是勇敢，捍卫城邦的法律，即“正确的意见”。
爱荣誉者的灵魂的分裂：
一方面捍卫城邦的法律和公共利益，另一方面也爱金钱，只不过出于荣誉感不愿意追求金钱。
寡头政体的产生过程：对金钱和物质财富的爱压倒了对荣誉的爱。
寡头政体以财产为标准给予参与政治的资格，是不正义的开始。有钱人放高利贷导致很多人破产，一人一技的基本正义被破坏。因而寡头政体必然导致进一步的贫富分化和对立。