第一卷的总结

三种正义观非常明显地体现了希腊传统道德正义观的瓦解。

（三种正义观似乎存在从粉饰到直言不讳的自私的递进？）

苏格拉底对于这三种正义观的态度是辩证法式的：正义最终依赖于对于好的知识；要通过非神话和非宗教的方式，也就是哲学或理性，重建真正的正义观。

苏格拉底并不是认为其他人的观点都是错的，他只是认为他们没有理解自己在说什么。

正义到底要不要伤害敌人？老师的解释是，伤害事物意味着破坏事物的virtue/good function。如果justice是一种virtue，它不能使其他人的virtue被损害。因而，惩罚罪犯并不是伤害，而是挽救。

Glaucon的质疑

三种goods

什么是goods？不是善，是好东西。

good for its own sake: harmless pleasure

good for both its own sake and its consequences: health, smartness

good for not its own sake but its consequences: taking pills, study(“我爱学习，学习使妈妈快乐”)

绝大多数人觉得正义是第三种good。格劳孔对色拉叙马库斯的正义观作了修正，使其逻辑更严密。

格劳孔对正义的看法

正义的起源与本质是约定convention/nomos, contract

每个人在自然上都是追求自己的私利或私人之好；正义作为公共之好或公共利益common good是强者与弱者之间的妥协和约定。

与近代社会契约论（霍布斯、洛克等）的区别是，近代社会契约论的前提是个人主义。

正义是被迫的，没有人自愿选择正义。假如作不正义的事不受惩罚，那么每个人都会选择不正义的事，即使那些所谓的正义的人也会选择不正义，如cephalus。

The Ring of (the ancestor of) Gygus古格斯戒指喻

人在自然上就是追求private good，没有人自愿的追求正义。寓言中的戒指就是色拉叙马库斯式的修辞术，通过修辞术个人可以把自己的私利伪装成正义or公共利益。